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丛刊编撰与布依学的形成

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周国茂先生《论布依学》［1］认为，布依学的创立大致经历了酝酿期、萌芽期和成熟期三个阶段。20世纪初到20世纪40年代末为酝酿期，此期以“仲家”为研究对象，开始用民族学方法进行研究。20世纪50年代开始到80年代末为萌芽期，萌芽期主要涉及布依族族群的调查。布依学的成熟期以布依学会的成立和布依学概念的提出为重要标志。《论布依学》以布依族研究著述为中心，梳理了布依学作为一门独立学科的形成过程，可谓中肯。事实上，笔者在整理布依族文献的过程中发现，布依学的形成离不开布依族文献的整理和发掘。本文通过布依族丛书和集刊的印行来管窥布依学研究与布依学的形成过程。

1 丛书印行与布依族文献辑存

布依族文献的辑存最早可追溯到《黔南丛书》的印行。《黔南丛书》共6辑174卷，民国11年（1922）至民国30年（1941）由贵州通志局任可澄主编并印行。任可澄于民国7年（1918）发起成立贵州通志局，他在致力于纂修省志的同时，感慨“黔南民族文献十不遗一”，又以“通志仅关于历史一部分，而非文化之全体”，因而立志编纂《黔南丛书》以保存贵州多民族文献。《黔南丛书》系一部地方性丛书，完整保存了贵州地方文献，“真实客观地反映了明清时代贵州少数民族的风俗习性、饮食起居、生活劳作的情形,对于今天了解和研究当时贵州少数民族的方方面面,均有很大的参考价值。”［2］《黔南丛书》记录布依族风俗民情的书籍主要有《黔游日记》《黔志》《黔涂略》《黔游记》《黔书》《续黔书》《黔记》《黔语》等。

随着布依学研究的深入，《黔南丛书》受到学术界更为广泛的关注。2009年贵州人民出版社出版点校本《黔南丛书（全6册）》（见表1）；2011年，贵州省文史研究馆整理出版《续黔南丛书》。《续黔南丛书》精心遴选明清时期黔人撰述、乡邦典籍等，其中，《黔南识略》《黔南职方纪略》《黔南舆地风土丛钞》《援黔录》《黔史》《平苗纪略》《黔苗叛服始末》《播变纪略》等是研究贵州布依族历史、政治、经济、军事、人类学等必须依赖的第一手资料。

此外，近年来民国时期布依族地区编撰的乡土教材也逐渐被挖掘整理并开发成丛书。民国时期布依族地区乡土教材编撰兴起，其中最著名的当属《册亨县乡土志略》（罗骏超编撰，1936）、《定番县乡土教材调查报告》（吴泽霖等编撰，1939）和《榕江县乡土教材》（李绍良编撰，1943）。民国时期《册亨县乡土志略》曾在部分县高小作为民族教材使用。［3］《定番县乡土教材调查报告》是布依族地区第一本以乡土教材命名的撰述，内容涉及地理、政治、经济、人文各个方面，体例整齐，材料丰富。2011年，贵州文史馆主持编辑的大型民国贵州文献丛书《民国贵州文献大系》出版，该丛书收录了民国年间的贵州历史文献21种，其中《册亨县乡土志略》《定番县乡土教材调查报告》《榕江县乡土教材》《贵州苗夷社会研究》《西南采风录》《贵州苗夷歌谣》等均涉及布依族历史资料，是研究布依族文化的重要参考。

表1 《黔南丛书》收录文献一览辑数收录文献第一辑《淮海易谈》《易笺》《仪礼私笺》第二辑《黔游日记》《黔志》《黔涂略》《黔游记》《滇行纪程摘钞》《黔书》《续黔书》《黔轺纪行集》《黔记》《黔语》第三辑《雪鸿堂诗搜逸》《敞带集》《桐埜诗集》《秋烟草堂诗稿》《碧山堂诗钞》《瑟卢诗草》《十五弗斋诗存》《树藼背遗诗》第四辑《春燕词》《梦砚斋词》《香草词》《饤饾唫词》《海粟楼词》《影山词》《青田山卢词》《葑烟亭词》《琴洲词》《雪鸿词》《枯桐阁词》《姑听轩词》《师古堂词》《梦悔楼词》《牟珠词》《弗堂词》第五辑《靖夷纪事》《安龙纪事》《安龙逸史》《黔囊》《苗疆闻见录》《古州杂记》《都濡备乘》《平黔纪略》第六辑《督学文集》《江辰六文集》《犹存集》

2 文史资料的编印与布依学研究

1962年，贵州省成立文史资料研究委员会，同年，贵州人民出版社出版第一辑《贵州文史资料选辑》。贵州省州、县一级地方文史资料研究委员成立较晚。1980年，黔南布依族苗族自治州设立了文史资料研究委员会，负责计划、组织和推动从清末到全国解放各个时期中各种历史资料的撰写和征集工作；1983年印行《黔南文史资料选辑》第一辑，内部发行；至1996年，黔南州政协文史资料研究委员会共印行13辑《黔南文史资料选辑》（见表2）。1982年，黔西南布依族苗族自治州政协文史资料委员会成立，1982年印行第一辑、至今共印行9辑《黔西南文史资料选辑》。各县市也积极编撰印行地方文史资料，其中布依族地区最早成立文史资料编写组的是兴义市，从1963年至今，《兴义市文史资料》共印行15辑。晴隆县政协文史委员会虽成立较晚，自1998年起共印行9辑，其中2008年印行了《晴隆文史资料第7辑·布依族专辑》（见表3）。