寻找成渝文旅新地标长江石刻铭刻川渝人文情怀

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摘要：7月20日，封面新闻、华西都市报启动了“成渝文旅新地标”大型评选活动，引起越来越多成渝地区人民的参与兴趣，也有不少专家学者对此展开研究和探讨。有读者表示，希望看到四川

7月20日，封面新闻、华西都市报启动了“成渝文旅新地标”大型评选活动，引起越来越多成渝地区人民的参与兴趣，也有不少专家学者对此展开研究和探讨。有读者表示，希望看到四川境内长江中上游的摩崖石刻等。

对此，中国地理学会历史地理专业委员会委员、四川大学历史地理研究所所长李勇先指出，川江沿岸留下众多亭台楼阁、庙宇神殿以及大量的摩崖石刻、碑林诗文等，同样，这些极富地方特色与时代精神的摩崖石刻或石窟，也出现在四川地区尤其是长江支流的嘉陵江、岷江、大渡河、沱江一带，体现了川渝两地一衣带水、一脉相承的文化延续。

千佛崖：沟通南北，承前启后

千佛崖摩崖造像

千佛崖摩崖造像，位于四川广元千佛崖摩崖造像位于四川省广元市北4公里的嘉陵江东岸。千佛崖造像以大云洞为中心，分为南北两段。南段著名的龛窟有大佛洞、莲花洞、牟尼洞、千佛洞、睡佛龛、多宝佛窟、如意轮观音等；北段著名的有三世佛窟、无忧花树佛、弥勒佛窟、三身佛龛、菩提像窟、卢舍那佛龛和清代的藏佛洞等，荟萃了从南北朝、唐、宋到清代的石刻作品，雕刻精细、造型优美，具有独特的艺术风格。

千佛崖摩崖造像最早开凿于北魏晚期，南朝梁武帝天监四年正月，北魏正始二年，驻守汉中的司马道迁降于北魏，魏遣尚书邢峦为镇西将军，都督征梁汉诸军事，其统军王足将兵入剑阁，所至皆捷，梁州十四郡，地东西七百里，南北千里，皆入于魏，北魏于此置西益州。

此后三十年里，先后有北魏大将傅竖眼、皇室元法僧等人在此担任益州刺史。他们在此驻守的同时也带来了北魏皇室在云冈、龙门开凿石窟的传统和风气。加之南北朝时期，金牛道开始逐渐改走嘉陵江而行，千佛崖位于嘉陵江东岸，有适合开凿石窟的大块崖壁，因此千佛崖的第一座寺院柏堂寺开始修建，开窟造像也逐渐兴盛起来。

千佛崖摩崖造像历经千年沉淀以悠久的历史、厚重的文化、精湛的艺术、丰富的人文闻名于世。

翔龙山：造型端庄，气势恢宏

翔龙山石刻，位于四川内江市城区，沱江下游中段。翔龙山摩崖造像及石刻在山西面的崖壁上，现存造像61龛，计有大小造像368尊，高者达8米，小者仅数厘米，保存摩崖题刻9处。翔龙山摩崖造像始凿于唐代，盛于宋，延至明清；此山由明代进士、盐运史王三锡书刻：“翔龙山”而得名。

约100米高、200米长的石壁上，现保留有唐、宋至民国时期摩崖造像54窟，大小造像400余躯，大者高约8米，小者仅数寸，风格古朴。另有1龛石刻，分为3级，上两级分12格，下为通级，长约3米，宽约2米，造像150余躯，精巧别致，栩栩如生。

宋代在山前傍崖接楼，兴建资圣寺，至本世纪60年代被拆除。唐代造像中较著名的有阿弥陀佛为坐佛，高4米，其右手施说法印，赤足踏莲，刀法简练，衣纹线条流畅明快，刻技精湛。

在造像左侧崖壁刻有：“敬造……佛像一龛，弟子郑仲发愿，合家清健无病灾……造上件功得，并沐以汽，广明元年十月一日”。千手观音造像高8米，造型端庄，气势恢宏，在造像右侧崖壁上刻有南宋“淳熙三年”题记。

流杯池：黄庭坚滴居宜宾时所凿造

四川宜宾流杯池石刻

位于在宜宾市区岷江北岸天柱山下。嘉庆《宜宾县志·山川》载，流杯池系宋代大诗人、书法家黄庭坚滴居戎州时所凿。

原来，北宋元符元年，黄庭坚谪居戎州，他仿王羲之《兰亭集序》意境修建。当时的历史背景是，元末渐废，明景泰年间修复。池凿于天然世石的峡谷中，仰望蓝天一线。池两侧石壁有宋、元、明、清历代名人诗词、书法石刻遗迹90多处。池位于谷底，呈九曲形，长52米，宽0．5米。小溪从谷中流出，水流九折，没入石缝。池边有石凳8个，可围坐流杯饮酒。后人为纪念黄庭坚，将周围地形分别命名为涪翁壑、涪翁洞、涪翁岩，并手池外建荔红亭、涪翁楼、涪翁事、山谷门。

黄庭坚被贬戎州域近三年。他经常去这里的峡谷漫步。峡谷约呈东西走向，长约52米，宽约7米。谷壁陡峙，最高处相对高度约14米。谷底中段低，两端高。东西谷门各有一两柱式石坊，入谷石梯自坊门下穿过，通往谷底。池凿于谷底中部东段，呈九曲形，长5.2米，宽约0.5米，池首深0.3米，尾深0.36米。

天柱山下，黄庭坚仿东晋书法家王羲之兰亭集会流觞曲水的意境，利用峡谷的地形和天然泉水修建了900多年来闻名遐迩的流杯池，并在石上刻有“曲水流觞”四个大字。黄庭坚常邀约文人雅士在此聚会。

文章来源：《长江丛刊》 网址: http://www.cjckzzs.cn/zonghexinwen/2021/0225/604.html

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